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martes, 4 de agosto de 2009
EL GINECOLOGO CONFUNDIDO ..............
jueves, 18 de junio de 2009
MIEDO Y FOBIAS
Un articulo interesante en el cual Antonio Salles explora el miedo y las fobias desde diferentes perspectivas.
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UNA TERAPIA DE LAS FORMAS DE LA EXPERIENCIA
Aqui les traigo el dicurso con el cual Jean-Marie Robine cerro el XI congreso Internacional de Terapia Gestalt. Madrid, España. Mayo 2009.
es un fabuloso discurso de clausura donde Robine expone de manera muy clara y resumida sus ideas sobre la terapia gestalt y los conceptos en los cuales el se compromete.
disfrutenlo y aprendan.
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martes, 9 de junio de 2009
PERSONALIDAD, FONDO Y FIGURA
ARTICULO DE ANTONIO SALLES
Un interesante articulo donde Salles se compromete con la exploracion de la funcion personalidad.
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SER MUJER TERAPEUTA
Interesante escrito realizado por Eva Aroca Belmonte, en el cual plasma sus reflexiones respecto a "lo dado de la situacion" en la construccion del campo organismo/entorno: uno de los "factores "dados" por la situacion el sexo/genero.
Recomendadicimo para toda mujer y para todo hombre que busque el ajuste creativo del genero/sexo.
Pd: Recomendado para katherine.
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CRUZANDO LA FRONTERA. PADRES CON HIJOS ADOLESCENTES.
Ciclo de Conferencias “Lo psicológico en la vida cotidiana”
Centro de Terapia y Psicología (CTP)
Centro Cívico Getafe Norte. Ayuntamiento de Getafe
(29 de Enero de 2007)
Interesante abordaje de la relacion padres/hijo, de la independencia/dependencia, del estar/no estar, y del apoyo ambiental/autoapoyo involucrados en este tipo de relaciones y procesos de contacto.
¿PSICOPATOLOGÍA DE LA VIDA COTIDIANA?
Breve discurso de fin de año (2006) que realiza Carmen Vazquez sobre la psicopatologia de la vida cotidiana propuesta por Freud. Disfrutenlo.
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LA DEFLEXIÓN COMO UNA RETROFLEXIÓN "METAFÓRICA"
Articulo escrito por Carmen Vazquez, en el cual revisa el termino "deflexion" propuesto por los polsters y da una opinion y propuesta para entender mejor este termino y no confundirnos mucho. En mi opinion, me gusta mas el termino retroflexion "metaforica", que deflexion; el primero suena mas poetico.
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NATURA SANAT NONO MEDICUS
Articulo de M. V. Miller, en el cual da introduccion a un texto recopoilatorio de los escritos psicologicos de Goodman. Buen provecho.
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lunes, 11 de mayo de 2009
SEIS EJES NUCLEARES EN LA TEORÍA DEL SELF
Les traigo un poster muy interesante que resume lo importante de la teoria del self de la Terapia Gestalt, fue realizado por el grupo SELF. Como la calidad de la imagen es deficiente transcribo su contenido. Muy buen material de estudio.
(aqui esta la direccion del blog por si quieren visitarlo)
1. Ampliar las modalidades de contacto en el campo organismo/entorno
El primer eje principal por el se articula la teoría y método de la Terapia Gestalt y por el que opera el cambio de paradigma que propone Perls y Goodman, es el concepto de contacto, y por ende el de frontera-contacto. Contacto entendido como la operación por la que construimos los significados en el campo organismo/entorno. Y frontera-contacto como la membrana experiencial donde sucede la operación de contacto. El trabajo terapéutico consistirá pues en explorar/identificar, y asistir de consciencia a las modalidades de contacto (verbos) momento a momento por las que opera nuestro paciente. Las dos preguntas fundamentales que nos hacemos como terapeutas son: ¿contacto con qué? Y ¿en qué forma? El trabajo terapéutico ira encaminado a ampliar las modalidades de contacto del paciente.
2. Self “temporalizado”: Dimensión temporal de la experiencia.
La Terapia Gestalt está inscrita en una dimensión “temporal”. Propone una concepción de Self “deslocalizado”, “temporalizado”, “descentralizado”. No se trata de una entidad fija. Solo es un pequeño factor en la interacción total organismo/entorno, pero es el quien juega el papel crucial de descubrir y construir los significados mediante los cuales crecemos. Si contacto es la operación por la que construimos los significados, Self es el factor crucial que permite construirlos. El self es la frontera-contacto en actividad; su actividad consiste en formar figuras y fondos. En consecuencia, el trabajo terapéutico se inscribe en los verbos, en la acción. Centrarse en el aquí y ahora de la situación es la herramienta fundamental para introducir novedad en la experiencia. El interés no estará tato en un presente orientado al pasado, como en un presente orientado a lo que sigue. El sentido de cada movimiento será articulado por sus implicaciones en el instante siguiente. Si hay novedad posible, será en el presente. Nuestro trabajo en el presente no estará orientado a “descubrir” en el sentido de realizar “arqueología”, como a la creación, y construcción de una forma, a “desplegar” la experiencia en la situación presente, favoreciendo el contacto con la novedad.
3. La Terapia Gestalt es una fenomenología aplicada: lo primero es la situación.
La Terapia Gestalt entendida como una fenomenología aplicada, orienta nuestro trabajo practico hacia el análisis de la estructura de la experiencia tal y como se da en el presente, sea cual sea su grado de contacto. La psicoterapia es ante todo concebida como una “SITUACIÓN”, “situación de contacto”. El eje principal que esta a la base en nuestra teoría es: “lo primero es el campo”. Afirmación por la que se produce el cambio radical desde un paradigma individualista, donde lo primero es el “organismo”, a un paradigma de campo, donde “lo primero es la situación”. Así, el foco del trabajo tiene su punto de partida en el rastreo del “ello de la situación”.
4. Exploración del “ello de la situación”, como plataforma para la construcción de la figura.
La exploración del “ello de la situación” como una puerta de acceso fundamental a la construcción de la figura, apoyada o nutrida por lo que “Puja” como excitación en el momento presente. El concepto de “intencionalidad” se vuelve una clave de acceso al ello de la situación. Dado que se nos abre al universo de la consciencia de los micro-impactos, apoyándonos en las afirmaciones: “el otro me afecta” o “aparecer con motivo del otro”. Así, estamos invitados a trabajar en terapia focalizando nuestro interés en los micro-impactos que se suceden entre paciente y terapeuta momento a momento. Partiendo de lo “indiferenciado”, para co-construir una diferenciación progresiva de la experiencia, que es en si misma el proceso de contacto. Favoreciendo de este modo, el acceso a las necesidades, deseos, apetitos que la situación esta gestando en el presente, permitiendo la articulación de la experiencia como nueva y real.
5. Las representaciones de la función personalidad quedan movilizadas como consecuencia de la confrontación con lo nuevo de la situación
El trabajo terapéutico no consiste en hacer “explotar” las representación es de la función personalidad del paciente de cualquier modo, o cambiarlas por otras en nombre del “saber” del experto que decide lo que es mejor para la persona, invitándola a introyectar. El trabajo consiste en que las representación es fijas e inamovibles que el paciente tiene de si mismo, del mundo y de los otros, queden confrontadas y flexibilizadas por la inevitable novedad de la experiencia creada en el presente del encuentro terapéutico. La terapia no consiste en restar, sino en sumar posibilidades. En efecto, el trabajo terapéutico no consiste en desasistir al paciente de “sus” modalidades de contacto, sino en ampliarlas, lo que tiene como consecuencia movilizar su función personalidad.
6. La figura/Gestalt tiene propiedades estéticas. Lo que nos ofrece un criterio autónomo de realidad y profundidad de la experiencia.
La terapia como estética: realizamos el análisis de la figura, que tiene propiedades estéticas. Lo que es fundamental en psicoterapia, dado que nos proporciona un criterio autónomo de realidad y profundidad de la experiencia. Así, los criterios por los que decimos que se ha dado una experiencia de ajuste creativo, provienen de la situación en si misma. En terapia estamos interesados en reconstruir las vinculaciones ente la figura y su fondo, y la construcción de sentido que se produce precisamente por este contraste. Así, el trabajo terapéutico cosiste en la co-creación de nuevas formas de experiencia ajustadas a las situaciones. El síntoma/sufrimiento es considerado entonces como una “modalidad”, quizás ahora fijada u obsoleta, pero que fue un ajuste creativo en su génesis. Por lo que, la terapia se inscribe en coordenadas que tienen que tiene que ver con la antropología, la fenomenología y la estética, más que en un dominio de la psicopatología, de la enfermedad.
lunes, 20 de abril de 2009
Psicohumor
Temanme!!!
Que otra clase de historias se podrian escribrir de material edipico???
Tenia mas ¡principio de realidad! jejeje.
voy a probarlo.
Y no otro que un judio hablando del Retorno de lo reprimido
De donde saco Freud sus teorias??
hay una epidemia!!!
una caricatura muy respetuosa de C.G. Jung
las sombras y los arquetipos de Jung, del por que odiamos a alguin.
¿Hasta que edad durmio Freud en la cama de sus padres?
Y tambien veo, tontos y dormidos
Quien dijo que ser omnipresente no tiene sus problemas. Pensar que la mayoria de la gente desearia esta habilidad.Psicoanalisis para Dummie`s:
Introduccion al inconsciente de Freud
Comparacion del inconsciente de Freud y el inconsciente colectivo de Jung... lo mismo pero sin titulo de propiedad privada.
Para terminar, el rollo del psicoanalizado: egotismo.
miércoles, 8 de abril de 2009
Arteterapia?
DEEP BREATH-MELANIE WEIDNER
CASCADA-??? 2005
SIN INFORMACION DISPONIBLE
Wassily Kandinsky, Murnau Street with Women, 1908. Oil on cardboard, 71 x 97 cm. Private collection.
VAN GOGH-STARRY NIGHT
VAN GOGH-CAFE ARLES
REMBRANDT-AUTORETRATO
EL GRITO-Edvard Munch (A QUE LES ES FAMILIAR EL CUADRO EN SUS VIDAS)
M.C. Escher - Hand with Globe (frente a el me observo en perspectiva, profindamente superficial)
Manos dibujando - M.C. Escher (LA CO-CREACION, CO-CONSTRUCCION, CO-DEPENDENCIA, LA RELACION ORGANISMO/AMBIENTE... el tono medio del self)
una fotografia de la distancia: la soledad
jueves, 26 de marzo de 2009
El Caminante
Esto me puso a pensar y a preguntarme ¿hacia dónde me lleva mi utopísmo? ¿Cuál es la meta de mis metas inalcanzables o mis deseos lejanos o mis soluciones imposibles para mí y la humanidad? Y simplemente pude recordar que soy un caminante, que constantemente esta en el camino. Creciendo y excitándome en el. Y recordé las palabras de Galeano: "La utopía está en el horizonte. Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. ¿Entonces para qué sirve la utopía? Para eso, sirve para caminar", para ir a adelante, para crecer, mejorar. Para alcanzar metas y no quedarme en ellas. Para persistir en existir, en estar y hacer para eso es mi idealismo utópico, para eso es mi deseo de una comunidad humana, para eso soy un idealista utópico: para encontrar caminos que seguir, y si estos no existen, crearlos para continuar – parafraseando a Aníbal. Por que "Los hombres no necesitan ser perfectos para ser libres, sólo necesitan ser libres" (Arancibia) y "La libertad no hace felices a los hombres, los hace sencillamente hombres" (Azaña); y considero que mi camino utópico tiene como horizonte esa meta, ser libre, ser hombre: ser un hombre unificado. Por esto me gusta tener como brújula algunas palabras de Goodman, "Vive como tu corazón te diga que la vida debe vivirse y, mediante esta simple intensificación de la confianza, el mundo se volverá más acogedor, se volverá un lugar en donde un comportamiento así será verdaderamente posible." Así el “mundo es un lugar para cada uno de nosotros, a nuestra medida, si somos honestos y contamos con lo que nos rodea”.
viernes, 20 de marzo de 2009
Entrevista a Alberto Guzman
¿Cuál es tu especialidad en psicología?
Mi especialidad es la clínica. Me gusta practicar el arte de la psicoterapia. Principalmente me destaco por el manejo de la teoría de la Terapia Gestalt para esto (de preferencia la visión teórica profunda de Goodman y sus revisores, aunque no desprecio de todo lo propuesto por Perls) aun que también poseo conocimientos básicos sobre teorías como el psicoanálisis, TREC, y la centrada en el cliente.
De igual modo me interesa la docencia, ya que la veo como un modo directo de influir en el futuro cercano y distante.
¿Qué tipo de clientes atiendes?
Durante mi experiencia he tenido diversos tipos de clientes: niños, adolescentes, adultos, adultos mayores, psicóticos, con trastornos de personalidad, en fin. Esta experiencia la he conseguida en el Hospital Psiquiátrico Universitario del Valle (Colombia), en el CAA la Selva del seguro social (Cali, Valle, Colombia) y mi práctica privada. Por el momento no he tenido mayores complicaciones con esta amplia población, debería decir que he tenido complicaciones, pero he encontrado como lidiar con ellas.
¿Alguna página web donde podamos ver algo de ti?
Si. www.econicho-gestalt.blogspot.com . Aquí suelo subir artículo o videos de diferentes autores sobre la Terapia Gestalt, la física teórica y la cuántica. Y de igual forma subo artículos de mi propia autoría, como reflexiones, cuentos o poemas.
¿Qué método empleas? ¿Puedes explicar brevemente en qué principios está basado?
Para guiarme en la actividad de la psicoterapia empleo como guía la teoría de la Terapia Gestalt, teoría propuesta en el libro Terapia Gestalt: Excitación y crecimiento de la personalidad humana (2002, libros del CTP); escrito por Paul Goldman, Frederick Perls y Hefferline; en cual se propone la teoría del self (parte escrita por Goodman), basándose en la teorías del campo, relacionales, de la psicología Gestalt, semiótica, etc.
La teoría del self propone que el individuo no puede ser separado de su entorno, es decir que debe ser estudiado en su campo organismo/entorno, como una unidad. De igual forma proponen la teoría del contacto como constructor de la realidad; este contacto es la relación activa del organismo y el entorno en el campo organismo/entorno. Y basándose en esto proponen una naturaleza humana: como unidad. Un modo de realizar la psicoterapia, la fe en la autorregulación organismica y la teoría del ajuste creativo. De igual forma proponen la psicología como el estudio de la interacción de la frontera/contacto y la psicología de lo "anormal" como el estudio de las interrupciones de esta.
¿Cómo promocionas tus servicios? ¿De dónde vienen tus nuevos clientes?
Suelen ser afiliados a las entidades en las cuales laboraba o de personas que han sido informadas de mis servicios.
¿Cómo de superado está hoy en dia Freud?
Freud fue un pionero en el ámbito de la psicología y eso es de admirar. Y por el hecho de ser pionero no quiere decir que haya sido la cúspide de las teorías en la psicología, lo veo como el primero y sostén de otras. En mi opinión Freud ha sido muy superado por teorías más novedosas como, por ejemplo, la teoría de la Terapia Gestalt o las corrientes humanistas. Incluso dentro del círculo psicoanalítico se han dado avances más allá de las limitaciones de su teoría sexual (tomando en cuenta que con solo proponerla, ya había colegas que la llevaron más allá o la descartaron, como Ferenci, Rank o Reich.). Pienso que Freud como pionero impone la obligación de ser superado y que sus propuestas sean discutidas, mejoradas o descrtadas.
¿Algo simple que pueda hacer una persona para mitigar el estrés y la ansiedad?
Ser consiente (aware) de las dificultades que se le presentan. Según lo entiendo el estrés y la ansiedad surge cuando dichas dificultades no son enfrentadas para transformarlas y superarlas y la excitación que se usaría para esto queda bloqueada; es decir que dichas dificultades se omiten y se dejan acumular creando así malestar. Yo propondría para superar estos eventos, un estudio de dicho agente productor de estrés o ansiedad paso por paso, para así entender que es posible en ese momento, que necesita más tiempo y que es innecesario tener como pertinente. Es decir entrar en conflicto con los obstáculos que se nos presentan para poder desestructurar y trasformar lo novedoso, para así crecer y mejorarnos.
La depresión es casi una epidemia, ¿qué está fallando a nivel social?
El mismo status quo de la sociedad está fallando. La no tendencia al cambio es la principal causa de patologías como la depresión. La estructura opresora de la sociedad es lo que está fallando: sus modos de crianza, de llevar a cabo la educación, la política de guerra política, elitista y excluyente, el centralismo en las sociedades humanas etc.). En la sociedad somos vistos como simples engranes de una gran máquina. Esta no es una visión humanista, para alivio mío y de otros hay grupos y personas que intentan cambiar esta visión del hombre pasivo y no influyente, una vez hecho esto, pienso (aunque es un ideal utópico, pero ¿Cuál es la función de los ideales utópicos? Ser un horizonte que constantemente anhelamos alcanzar, pero al ser un horizonte es inalcanzable; por lo tanto, nos lleva a caminar y avanzar. A mejorar.) que la sociedad se entregara al cambio y pasara nuevamente a ser una creación del hombre y creadora del hombre sana.
¿Qué significan los sueños?
Los sueños significan lo que en el momento en que se les estudien signifiquen. Lo que quiero decir que su significado depende de la situación. Dentro de la teoría de la Terapia Gestalt podría decir que los sueños pueden ser vistos como proyecciones de las partes alienadas del self (Perls) o como retroflexiones de sucesos no completados o que necesitas algo mas para serlo (From); pero estas son solo modalidades de interpretar el sueño, como dije anteriormente, el contexto es el que da significado al sueño, es decir, el campo al cual pertenece y la situación que este crea.
¿Por qué es tan difícil perdonarnos a nosotros mismos?
Me atrevería a decir que se nos dificulta perdonarnos debido a malos entendidos, a malas interacciones en el campo organismo/entorno. Este no perdonarnos surge muchas veces por acciones limitadas o patológicas, que dentro de la Terapia Gestalt conocemos como ajustes conservadores, por ejemplo introyectos no asimilados (personalidades rígidas, ideas o creencias no asimiladas de padres u otros, etc.) que interrumpen el libre proceso del contacto. Aunque en algunas ocasiones el culparnos (en manera sana) solo es un indicador de nuestro mal actuar, pero si tenemos en cuenta esta idea, el perdonarnos no sería muy difícil. Yo diría que nos es dificultoso perdonarnos solo cuando no estamos de nuestra parte; lo que quiero decir que no nos perdonamos cuando nos identificamos con estos agentes intrusos, estas introyecciones que están en nuestra contra.
¿En qué consiste el fenómeno del enamoramiento? ¿Tiene cura?
Me produce curioso que preguntas por la cura de un fenómeno que no es una enfermedad. Para mí el fenómeno del enamoramiento es una atracción hacia otro ser humano que implica factores sociales-culturales-fisiológicos-psicológicos, etc. Si este no tiene nada de patológico (amor confluente o parejas dependiente-dominantes, o cualquier fenómeno de estos), el enamoramiento es un estar-con-el-otro, transformándose en la relación en los momentos de estar juntos (nosotros) y permitir una libre diferenciación en los momentos de separación (yo-tu). Es un fenómeno hermoso que absorbe a quienes lo sienten, es excitante e incluso sanador, como todo en la naturaleza: natua sanat non medicus, como escribe Goodman en el Terapia Gestalt.
¿Cuál es la clave para crear y mantener buenas relaciones personales?
Para una buena relación yo diría que es necesario identificarnos como seres diferentes, separados de los demás, semejante al otro (semejante, no iguales. La semejanza implica diferencias); esto junto a la capacidad de tomar contacto, contactar con las cosas que sean diferentes de nosotros, sean estas ideas, creencias, opiniones etc. solo de este modo se abre la posibilidad del crecimiento y el desarrollo, y se hace posible el relacionarnos con el otro como un semejante, o la relación yo-tu de la cual habla Buber. Es necesario el comprendernos y el comprender al otro, el aceptarnos y el aceptar al otro, todo con la capacidad trasformadora que poseemos para crecer.
¿Qué nuevas tendencias en psicología te suscitan mayor interés?
Me interesan los avances en el cambio de paradigma, del individualismo modernista a la relación del posmodernismo. Me interesan como las teorías de la física se aplican para alimentar este crecimiento. Teorías como la del campo o como las propuestas por la física cuántica me llaman mucho la atención, ese cambiar de percepción, de ideas, de concepciones, me emociona.
¿En qué se diferencia la personalidad creativa de las demás?
Se diferencia en que siempre está frente a lo novedoso de la situación, la persona creativa siempre percibe el mundo de posibilidades de las situaciones que co-crea y las explora. No se aferra a una posibilidad para luego aplicarla a toda situación. La persona creativa es más flexible, entusiasta y comprometida, que una persona que se limita a sí misma, lo que conocemos como neurosis. Una persona creativa no posee o no vislumbra esa dicotomía infantil/adulto que propone el psicoanálisis, sino que sabe como en su adultez ser infantilmente encantador, responsable y juguetón.
¿Qué es tener un ego "sano"?
Poseer un ego sano significa que esta función del self (me refiero a la teoría del self propuesta por Goodman) es flexible para llevar a cabo su tarea de identificación y alienación, en los momentos de la orientación y la transformación (o manipulación en el termino clásico) del entorno. Es decir que la capacidad de darse cuenta (aware) es fluida y estructurada, espontanea y controlada. Un ego sano es flexible, no es una estructura regida, estática y continua.
¿Cuáles son los problemas psicológicos más habituales de los artistas y personas creativas en general?
Diría que no ser comprendidos por el resto de la sociedad y su falta de mecanismos de adaptación a las exigencias del entorno, diría que es un círculo vicioso entre artista y la sociedad. Aunque si lo veo desde el punto de vista de lo patológico o los referentes psiquiátricos, diría que dificultades para relacionarse como sociópatias o depresiones. Aunque podría ser todo y nada, personalidades limite, trastornos de ansiedad, etc. Según lo veo y ya que hace un rato hice mención a la sociedad, diría que el problema está en la sociedad y el artista “enfermo” al mismo tiempo.
¿Qué tipo de personas tienen mayor riesgo de caer en adicciones?
Creo que personas que no poseen adecuados mecanismos de adaptación debido a que estos se han limitado por la interacción con un entorno que no le apoyaba. Diría que personas con conflictos familiares (padres, hijos, parejas) o conflictos del circulo social (amigos, compañeros de trabajo) que no se sienten capases de afrontar fieramente. Veo las adicciones, por ejemplo a sustancias psicoactivas, como un medio de aniquilación del entorno que rodea al organismo. A través de las drogas la persona se aísla para evitar X o Y situaciones que le generan ansiedad. De igual forma si hay posibilidades hereditarias o de aprendizaje social, todas son factores dentro del campo. Si lo vemos influidos por una teoría del campo, muchas pueden ser las razones para que una persona tenga mayores riesgos de caer en una adicción, pero resumiendo, diría que las que mencione son las más identificables.
¿Es posible programar al subconsciente para superar problemas o alcanzar metas?
Desde la teoría que manejo y desde mis convicciones, no me atrevería a hablar de un subconsciente a programar; yo trabajo con la conciencia (awere) para superar las dificultades, enseñar a la gente que es ella la que se enfrenta y supera los obstáculos y no entidades más allá de ellos, me gusta mostrarles la posibilidad que su existencia esta en sus manos, en sus acciones y decisiones. Por otro lado, respeto a la gente que ve viables estas teorías y trabaja con ellas, pero por mi parte, me parece que fallaría a mis creencias y a mi ética si actuara de este modo.
¿Algunos libros que puedas recomendar para entendernos mejor a nosotros mismos?
Terapia Gestalt: excitación y crecimiento de la personalidad humana. Perls, hefferline y Goodman. Libros del CTP, 2002.
El yo cuántico. Danah Zohar. Edivision, 1996.
El yo saturado: dilemas de identidad en el mundo contemporáneo. Kenneth J. Gergen. Paidos, 1997.
La interpretación de los sueños. En obras completas. Sigmund Freud
La inteligencia emocional. Daniel Goleman, Javier Vergara editor, 1996.
Cualquier obra literaria que nos entusiasme y absorta: en mi caso los escritos de Cortázar, óscar Wilde, Gabriel García Márquez, el principito de Antoine de Saint-Exupéry, Goethe, Kafka, etc. Cualquier literatura nos lleva a comprendernos mejor, a crecer si nos excita y absorbe.
Antes estaba algo estigmatizado ir a terapia, ahora está de moda, ¿cuándo es necesaria y cuándo no la ayuda de un profesional de la psicología?
Yo diría desde Colombia, que esta actividad aun esta estigmatizada. Las personas aun tienen la representación de que el psicólogo y la psicoterapia son para los llamados locos, así que yo discrepo con la afirmación de la pregunta, y no omito el hecho que en otros países la conciencia respecto a esto ha cambiado. Por otro lado ¿Cuándo es necesaria y cuando no lo es, la ayuda de un psicólogo? yo diría que la ayuda de un profesional es necesaria cada vez que el sujeto la vea necesaria y sienta que ya ha acabado con todas las posibilidades que veía como posibles. Nunca hace falta una mano que se nos tienda cuando estamos al borde del abismo.
¿Qué hacer con ese amigo o amiga que te psicoanaliza sin que se lo hayas pedido?
Si es el caso, Informarle de cuáles son las molestias que este actuar suyo produce en uno y pedirle que no lo haga más, que se deje su rol de psicólogo o psicoanalista y se pare frente a mí como mi amigo o mi amiga, y no como "el especialista". O, por otro lado, si este psicoanalizar no produce molestias y por el contrario atrae y emociona, seguir con su actuar y ver hacia donde nos lleva; todo depende de la situación en la cual nos encontremos inmersos.
Muchas veces me visto inmerso en este actuar, de “psicologizar” todo lo de ese momento, pero lo veo como un ejercicio para mejorar como profesional, como el juego que me prepara para ser mejor; y como todo juego, este es entretenido siempre que tengas a alguien con quien poder jugar bien, es decir, no con todos se puede jugar a “psicologizar” por eso siempre veo cual es mi situación y si “psicologizar” vendría al caso, de lo contraria guardo la idea para alguien que tenga interés en escucharla.
Una receta sencilla para ser feliz
Lo primero que se me ocurre son las palabras de Goodman:
"Vive como tu corazón te diga que la vida debe vivirse y, mediante esta simple intensificación de la confianza, el mundo se volverá más acogedor, se volverá un lugar en donde un comportamiento así será verdaderamente posible."
Pienso que de este modo se puede ser feliz. Porque así uno esta consigo mismo y con el otro. Así el “mundo es un lugar para cada uno de nosotros, a nuestra medida, si somos honestos y contamos con lo que nos rodea”.
Muy entretenido ejercicio. Lo disfrute mucho.